鲁迅先生奖饰《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。在这部镇静的文籍中，司马迁不仅记录了王侯将相的荣枯，更用尖锐的笔触领悟了东说念主性的缺点。

读史不错聪敏。当咱们大开《史记》，会发现一个高慢而确切的轨则：决定一个东说念主幸运的，往往不是时运，而是性格。

历史的车轮滔滔上前，但有三种东说念主，不管还是何等征象，最终皆很难翻身。他们的结局，早已在性格里埋下了伏笔。

01

才高气傲，听不进劝告的东说念主

《史记》中，韩信的结局最让东说念主唏嘘。

他领有“国士无双”的才华，是汉朝建国的第一元勋。哪怕是兵仙，最终却死于妇东说念主之手，被夷灭三族。

韩信的悲催，不单是是因为功高震主，更因为他才高气傲，衰退政事聪敏，更听不进刺耳的忠言。

当年武涉和蒯通曾屡次劝韩信“三分六合”，甚而明确告诉他刘邦素性多疑，畴昔必结巴他。但韩信自恃功劳大，以为刘邦不会亏待我方，甚而机动地说：“汉王待我甚厚，我若何能对抗他？”

他只看到了我方的军功，却看不透帝王的东说念主心；他只听得进美妙的捧场，却听不进谋士的良言。

才华是刀刃，性格是刀把。 刀刃再好坏，若是莫得一个坚固的刀把，不仅伤不到敌东说念主，反而会割伤我方。

履行生存中，不乏这样的“韩信”。他们大概才气出众，事迹斐然，但老是无出其右，听不进共事的提议，甚而把雇主的请示当成马耳东风。

才高气傲的东说念主，往往死在我方的“傲”上。 他们在顺境中不伏烧埋，却在困境中寸步难行。因为莫得东说念主承诺匡助一个先入之见的东说念主，当危急驾临时，他往往是阿谁最零丁无援的。

02

认识短浅，只顾目下利益的东说念主

西楚霸王项羽，是《史记》中最具悲催颜色的强人。他力拔山兮气盖世，却最终落得乌江自刎的下场。

项羽失败的中枢原因，在于认识短浅，衰退计策定力。

鸿门宴上，他因为一时心软和短视，放走了刘邦，埋下了后患；

攻克咸阳后，他急于荣华，分封诸侯，甚而烧杀劫掠，失去了民意；

他宁可把荣华带回梓里显摆，也不肯留在关中称霸六合，被东说念主嘲笑为“沐猴而冠”。

项羽就像一个只知说念粉身灰骨的猛将，却看不清六合大势的棋局。他只在乎目下的赢输和好意思瞻念，开云app官方在线却忽略了长期的布局。

反不雅刘邦，天然成立贩子，但他深谋远虑，为了大局不错忍受，不错分利，最终确立帝业。

“不谋万世者，不及谋一时。”

在当代社会，认识短浅的东说念主也注定难成大器。

职责中，为了几百块的工资差距，削弱废弃一个有精深成长后劲的平台；

生存中，为了贪念一时享乐，透支躯壳和信用卡，堕入欠债的泥潭；

交友中，只看对方当今有莫得欺骗价值，而不去方针长久的神气。

只盯着眼下的东说念主，恒久走不远。实在的翻身，属于那些能够蔓延闲隙、懂得历久办法的东说念主。

03

特性凉薄，不懂感德的东说念主

《史记》里记录了许多谋臣策士，其中苏秦的故事发东说念主深省。

苏秦早年游说秦王失败，无言回家，连亲嫂子皆不肯给他作念饭，父母也不跟他话语。那种人情冷暖，让他倍感心寒。

自后苏秦致力于念书，身挂六国相印，饮水想源。此时，他的嫂子“蛇行匍匐，四拜自跪而谢”。

苏秦问：“为何前倨尔后恭（畴前为什么那么自大，当今又这样恭敬）？”

嫂子倒也实在：“以幼子之位尊而多金（因为叔叔你当今地位高又有钱）。”

这个故事天然讲的是人情冷暖，但也侧面印证了一个真理真理：靠资产维系的关连是脆弱的，但东说念主性的温度是相互的。

可是，生存中有太多“特性凉薄”的东说念主。他们把别东说念主的付出当成理所天然，把别东说念主的匡助当成白痴行径。

刘邦之是以能得六合，是因为他懂得“与之分利”。项羽之是以失六合，是因为他舍不得“印绶皆拿在手里磨坏了，也舍不得给别东说念主”。

不懂感德的东说念主，路只会越走越窄。

当你民俗了提真金不怕火，周围的东说念主就会安然远隔；当你民俗了把善意当成胆小，就莫得东说念主再承诺向你伸出扶助。

这种东说念主，哪怕荣辛亏让他翻了一次身，也很难守住到手的果实。 因为他不懂，得说念多助，失说念寡助。

司马迁在《史记》中写尽了王侯将相，其实写的即是你我。

若是你像韩信雷同自大，请学会垂头倾听，因为三东说念主行必有我师；

若是你像项羽雷同短视，请学会昂首看路，因为状态长宜放眼量；

若是你像凉薄者雷同冷凌弃，请学会全心感德，因为爱出者爱返，福往者福来。

性格决定幸运，细节决定成败。

一个东说念主能不可翻身，不看天意，看我方。愿咱们皆能读懂《史记》的高慢真相，逃匿这三个性格罗网，把东说念主生的路越走越宽。